解放前，新兴境内百业凋零，人民颠沛流离，生活极端艰苦，但又诉苦无门，唯有以歌代言，诉说心中的怨忿，逐渐便形成了独具地方特色的民谣。其特点是曲调简单，意境悲凉，内容十分凄惨。其中河头镇花灯艺人中流行的民谣，内容以反映旧社会花灯艺人悲惨的生活境遇为主，听来如泣如诉，催人泪下，在当时影响范围最广，因而也最具代表性，所以后来人们便将之唤作花灯调，到处传唱，并流传至今。新中国成立后，在中国共产党的正确领导下，以及在党的富民政策带动下，农民生活发生了翻天覆地的变化，扎花灯已不再是花灯艺人赖以维持生计的谋生手段，而是成为了一种生活的点缀，一种重大节日的喜庆象征。这种变化同时也赋予了花灯调新的内涵，体现了花灯

 白玉兰之歌     作者：黄桂芬春天，万物复苏，校园里那棵白玉兰树却叶儿飘零，轻悄地投身大地，仿佛向人们娓娓诉说……那是一个大年三十的晚上，天黑沉沉的，还下着雨，山路弯弯且泥泞，老校长用他那辆“永久”牌自行车在路上行走着－－那是他唯一的交通工具，在这深沟里，也只能用这种交通工具了。他刚从特困学生牛刚家慰问出来，长长地舒了口气：等孩子们都长大了，他们就是这里的金凤凰，知识脱贫呢！牛刚这孩子真可怜，单亲不仅，还先天性近视……老校长用手扶扶自己的老花镜，突然，一阵狂风刮来，老校长赶忙紧握车把，但来不及了，连人带车碰撞在路边的大树上…… 山